31.08.2010 Прошла воскресная проповедь на тему: «Церковь, спасающая людей», пастор Евгений Пересветов
Луки 15:1-10 Давайте изучим то, что здесь написано. Фарисеи начинали конфликтовать с Иисусом. Это были представители религиозной среды, они сомневались в том, что миссия Иисуса Христа была от Бога. Но они видели, что Иисус очень открыт к грешникам и мытарям. Их основная претензия состояла в том, что Иисус принимал грешников и ел с ними. В этом отрывке речь идет не об отступниках, а именно о грешниках. Каждая потерянная Им овца – это член нашей церкви, который на данный момент не явился домой. Поэтому тысячи людей шли за Иисусом. Это были Его овцы. Это те, кого Он смог забрать. Он видел их как своих овец. Люди, которые ходят по улицам – это наши потерянные братья.

23.08.2010 Прошла воскресная проповедь на тему: «Пророческая слабость царя Иоаса», пастор Евгений Пересветов
4 Царств 13:14-20 Так же, как когда-то обращался Елисей к Илии, обратился к Елисею Иоас. Великий пророк Илия передал ранее свою благодать Елисею. Елисей очень жаждал получить эту благодать, он ходил за Илией постоянно, многим жертвовал, оставил все и ревностно служил Илии, надеясь получить помазание. Иоас же обратился к Елисею, потому что хотел, чтобы он благословил его победу над Сирией. Иоас специально использовал такие слова, так как он хотел «выманить» благословение у Елисея. 4 Царств 4:31-34 Возложение рук на руки – это стиль пророческого действия Елисея. Он возлагал свои руки на руки человека и благодать передавалась через прикосновение. Также он поступил с Иоасом, когда тот стрелял из лука. Елисей благословил Иоаса, благословил его на победу.

16.08.2010 Прошла воскресная проповедь на тему: «Тайна Ефесской Церкви», пастор Евгений Пересветов
Откровение 1:10-20 Бог являлся Иоанну и говорил с ним. Церкви в Асии находились близко друг от друга примерно в диаметре 30-50 километров. Это были соседние поместные церкви. И у каждой из этих церквей был свой неповторимый характер: Ефесская церковь была самой влиятельной, Сардисская бедная церковь, которая была в гонениях, Филадельфийская церковь – богатая. Мы также как Московская церковь имеем свое лицо и мы не можем сравнивать себя с другими. Как церковь мы имеем нашу благодать, наше лицо и нашу судьбу от Бога. Это благодать роста и спасения людей! У Бога есть план для нашей церкви, для твоей жизни. Когда Бог ставит планы на нашу жизнь, Он знает наши обстоятельства, но Он не считается с ними. У Бога есть стандарт и именно от него Он отталкивается! Все обращения к церквям имели свой стандарт. Все семь церквей Иисус называл по имени. Иисус называет ангелом церкви служителя в церкви, или пастора, а семь светильников – это суть семи церквей. Каким же образом Бог работает с нами и церковью?